Buenos días Jósean, La verdad que yo recomendaría la serie a todas aquellas personas a las que les interese la política porque creo que describe muy bien el paradigma de un mundo en crisis. Un mundo en el que se avecina un cambio de época y dónde las viejas estructuras no terminan de desaparecer y lo nuevo no termina de llegar. Un mundo donde nada se anticipa y donde el resultado final de esa pugna entre los distintos escenarios sólo dependerá de las fuerzas que cada bando haya conseguido reunir. Aprenderán también que el poder es una relación y que los sujetos construyen ese poder.

Querido Jacinto, Yo creo que Juego de Tronos es una serie que pone el foco en el poder, en todo su despliegue. Y, que al hacerlo, desarrolla infinidad de estrategias micros y macros que van construyendo diferentes sujetos. Tanto los personajes masculinos como femeninos están llenos de matices y complejidades y una de los elementos más rupturistas tiene que ver con que saca a la luz comportamientos y realidades que habitualmente están ocultos... si por feminismo entendemos rebelarse contra el sistema patriarcal enfrentar sus concepciones, identificar y poner en valor otros cuerpos... Juego de Tronos es una serie feminista

Querido Laclau, No me considero posmarxista

Querido Masters, La verdad es que aún no he visto la serie, pero sí he leído cosas al respecto y conozco el argumento. Estoy deseando tener un ratito para verla, porque, efectivamente, me parece que tiene un argumento bien interesante

Querido Antonio, Fui a Bolivia a trabajar y a terminar mis estudios superiores. Lo que pasa en Bolivia es una transformación , política, social y económica en la que aquellos, los invisibles, están siendo partícipes. Lo que ocurría antes de que el MAS llegara al gobierno podíamos calificarlo de apartheid encubierto. El 70% de la población del país, los pueblos indígenas, se encontraban al margen de un régimen cuyas leyes no les reconocían como sujeto de derechos y sin embargo les perseguían y violentaban. La expansión democrática llegada tras el gobierno del MAS, por la cual aquellos que nunca quisieron que existieran, pasan a ser protagonistas, construyendo nuevas formas de participación, reconociéndose como sujetos, formando parte de la historia... no he visitado ningún otro país tan fascinante como Bolivia, te recomiendo que si tienes oportunidad vayas y leas cositas sobre el tema porque estoy segura que, tanto desde un punto de vista académico o político como sobre todo desde un punto de vista humano a tí también te apasionará.

Buenos días, Elegir un sólo ensayo es muy dificil, pues yo creo que a lo largo de la vida todos nos influencian, van formando parte de nosotras, de lo que somos y aunque hay algunos que se pueden convertir en ensayos de referencia a los que acudimos una y otra vez, el conjunto de todo aquello que vivimos, leemos y experimentamos nos van conformando como personas. Al responder este tipo de cuestiones solemos referenciar los últimos que hemos leído. Aún así hay algunas lecturas que recomendaría por su importancia y porque creo que arrojan mucha luz para entender un poquito más el momento que estamos viviendo. Silvia Federicci me parece una autora imprescindible y dentro de su producción recomendaría "Calibán y la Bruja". Angela Davis: "Mujeres, raza y clase" creo que nos ayuda mucho a enteder cómo funciona el sistema de opresión y diferenciación. La razón populista de Ernesto Laclau es una lectura inteligentísima de cómo funcionan los nuevos procesos de transformación. "Primero como tragedia, después como farsa" de Slavoj Zizek me resultó profundamente lúcido. La trilogía de "La historia de la sexualidad" de Michel Foucault merece la pena ser leída. De Antonio Gramsci la verdad que cualquiera de sus obras merece mucho la pena y al leerlas comenzamos a entender muchos de los procesos de la actulidad. POr útlimo recomendaría encarecidamente Subversión Feminista de la Economía.

En la anterior pregunto respondo un poco a esto que me planteas. Reiterando que creo que las influencias vienen de todas las lecturas que acumulamos a lo largo de nuestra vida, por señalar aquellas que ahora mismo me vienen a la cabeza, señalaría: Antonio Gramsci, Angela Davis, Silvia Federicci, Michel Focault, Slavij Zizek, Ernesto Laclau, entre otras y otros muchos.

Lamentablemente cuando analizamos la violencia machista nos damos cuenta de que no existe un sujeto definido susceptible de esta lacra. Ni hay un perfil de agresor, ni un perfil de superviviente. Muchas de las mujeres que sufren esta violencia son mujeres con estudios superiores y económicamente solventes. Nuestra tarea, por tanto consiste en denunciar, por un lado las agresiones que veamos a nuestro alrededor y acompañar siempre e inequívacamente a la superviviente. El peor efecto de la violencia machista es aisla a la persona que lo sufre, de tal manera que el sentimiento de soledad y de indensión se multiplica, haciendo que la mujer que se encuentra en esa situación vea cada vez menos salidas. Es indispensable, por ello, que reafirmemos nuestras capacidades, que entre nosotras construyamos y trabajemos sobre la idea de qué es posible salir de la violencia y de que nosotras mismas tenemos potencial para salir de ahí. No debemos juzgar a quien es agredida, si no al que agrede

Lamentablemente cuando analizamos la violencia machista nos damos cuenta de que no existe un sujeto definido susceptible de esta lacra. Ni hay un perfil de agresor, ni un perfil de superviviente. Muchas de las mujeres que sufren esta violencia son mujeres con estudios superiores y económicamente solventes. Nuestra tarea, por tanto consiste en denunciar, por un lado las agresiones que veamos a nuestro alrededor y acompañar siempre e inequívacamente a la superviviente. El peor efecto de la violencia machista es aisla a la persona que lo sufre, de tal manera que el sentimiento de soledad y de indensión se multiplica, haciendo que la mujer que se encuentra en esa situación vea cada vez menos salidas. Es indispensable, por ello, que reafirmemos nuestras capacidades, que entre nosotras construyamos y trabajemos sobre la idea de qué es posible salir de la violencia y de que nosotras mismas tenemos potencial para salir de ahí. No debemos juzgar a quien es agredida, si no al que agrede

Es una pregunta muy dificil porque me gustaron muchos personajes femeninos y todas por diferentes motivos. Me encanta Arya, por su valentía y por la mujer en la que se está convirtiendo, deshechando todos los roles tradicionales de lo que signfica ser niña o ser adolescente. Me gusta mucho Ygritte, por todo lo que ella representa, porque forma parte de lo que está por venir, por su fuerza y su humanidad. Me fascina Cercei por lo que tiene de mujer incomprendida, de súbdita de lo establecido, al mismo tiempo que pretende ser ella la que maneje el tablero. Por último, pero no en este orden necesariamente, me cautiva Daenerys, por todas sus rupturas, porque viene del fuego, donde murieron las brujas, porque se hace fuerte en su espacio íntimo y se convierte en reina en su espacio público.

Lo más interesante de Juego de tronos es la pugna entre los distintos proyectos de sociedad que intentan imponerse. La resolución de ello no está escrito pues, en un mundo en crisis, todo dependerá de la cantidad de fuerzas que uno y otro bando consigan acumular. Ni necesariamente lo viejo, aquello que entró en quiebra, ha de perder, ni lo nuevo, lo que se construye con los invisible habrá de imponerse. Si me preguntas por mis deseos, me encantará ver a Arya volando a lomos de un dragón por Desembarco del Rey mientras Daenerys ocupa el trono y los salvajes saltan el muero de hielo.

Buenos días, yo creo que lo que viene a plantearnos Juego de Tronos es que el poder siempre es una relación, tanto si estás arriba como si estás abajo. Desde este punto de vista nadie "tiene más poder", lo que hay son distintas estrategias. Lo que me fascinó de Juego de Tronos es cómo pone el foco en relaciones y dinamicas que habitualmente pasan desapercibas, que no suelen ser contadas y que sin embargo están totalmente atravesadas por dinámicas de poder. No se trata de quién tiene más o menos, pero en Juego de Tronos las mujeres también ejercen el poder y mucho.

Hola, Yo no creo que eso sea un fenómeno absoluto, porque podríamos caer en ciertos clichés que más que explicar la realidad, la confunden. Creo que en Juego de Tronos, como en la vida real, el poder es siempre una relación - como diría Foucault- y que por lo tanto los sujetos se comportan de manera distinta e impredecible, en cada situación concreta. Esto responde a muchas posibles causas, al momento histórico, a la condición material, a su posición social, definida por el sexo, el género, la raza... Es decir no creo que exista un poder femenino o un poder masculino. Creo que existen diferentes estrategias que, como decía antes, responden a múltiples condicionantes. En momentos determinados estas estrategias se despliegan de una forma concreta y no otra, y esto tampoco significa que vayan a ser así a lo largo del tiempo, pues las estrategias pueden alterarse, también, por muchas variables, la mayoría de ellas ni si quiera previstas por los sujetos envueltas en ellas. Ahora bien, creo que la manera de representar el poder habitualmente, es una manera masculina, en la que se identifican patrones y comportamientos que ocultan todo esto que estamos reflexionando: que el poder es una relación, que existen múltiples sujetos, que nos es algo predefinido ni inmutable en el tiempo, etc... En Juego de Tronos se rompe con ello y hay muchos personajes que subvierten esta visión miope del poder. Y vemos a mujeres ejerciendo el poder desde parámetros distintos a los que tradicionalmente se relatan, pero vemos también personajes que tienden a aparecer como víctimas, ejerciendo poder como por ejemplo Lord Tyrion, o Varys...

No hay nada escrito pero sé que inmersas como estamos en un proceso constituyente el femenismo debe de formar parte de manera protagónica de esa transformación, porque es la única teoría, el único movimiento que pone en cuestión todas las estructuras de dominación del régimen que ha entrado en quiebra. También, y sobre todo, porque no podremos hablar de democracia si las mujeres no formamos parte de ese proceso de redefinición de los marcos interpretativos. Somos no sólo el 50% de la sociedad, si no el 50% de todas las luchas que hoy están plantando cara a las políticas que nos empobrecen, es el momento de que formemos parte de lo que queremos ser como sociedad.

Anteriormente colaboré con Pablo Iglesias en el libro "Cuando las películas votan" escribiendo sobre Mad Men. No creo que haya que elegir entre una y otra porque ambas representan cosas muy distintas. Te diré que de Mad Men no fui capaz de elegir entre Peggy, Betty, Joan o Megan.

No hay que importar políticas de ningún país. Cada pueblo tiene que ser protagonista de su proceso de cambio, porque somos parte de nuestra historia y porque tenemos el derecho a decidir cómo queremos vivir. Lo que importaría en todo caso es su firme convicción en que la democracia es el único camino para construir algo diferente

Tengo claro, porque ya ha pasado en Madrid, que lo que ocurre ahora es una campaña histérica por parte de la derecha económica para desacreditar la posibilidad de cambio. Hace diez años en la Comunidad de Madrid se compró a dos diputados para impedir que la izquierda gobernara. Ahora no pueden comprarnos, porque esto es un proceso colectivo, porque la sociedad madrileña ha dicho basta y está dispuesta a gobernarse, a dar el paso. Tania Sánchez representa eso, representa la posibilidad cierta de romper al poder económico responsable del saqueo de nuestra región y nuestro país. Sin embargo creo que en esta ocasión les saldrá mal la jugada porque de todo se aprende, y en Madrid hemos aprendido que la transformación es posible y que frente a eso utilizarán todas sus armas pero que siendo firmes y estando unidas seremos imparables.

Me parece la serie perfecta para hablar de un mundo en crisis. Un mundo en el que lo viejo no termina de marcharse y lo nuevo no termina de llegar. Creo que eso mismo ocurre en nuestro país y nos pareció interesante ilustrarlo a través de Juego de Tronos.

Con Los Soprano o con The Wire

Creo que el PSOE ha sido el sostén necesario para aplicar las políticas económicas que nos han traido hasta aquí. En este sentido creo que como proyecto político no representan la posibilidad de cambio que la mayoría social necesitamos. Sin embargo creo que dentro del PSOE hay miles de militantes que aspiran a una sociedad en la que la justicia social sea norma, a ellas y a ellos les diría que es el momento de dar el paso y salir a las plazas a construir una mayoría política para transformar este país.

Creo que Julio está jugando un papel importantísimo en este momento histórico y que sin duda tiene mucho que aportar al proceso de transformación.

Creo que todo el que considera un arte torturar y asesinar a un animal tiene un serio problema. La responsabilidad de las administraciones pasa por no tolerar esto como práctica normalizada.

Como diría un profesor mío, ahora que Marx ha muerto, Marx está más vivo que nunca.

Creo que es lo último que les queda, en Europa el 80% de las propuestas económicas que aplicaban el Plan de Ajuste Estructural fueron votadas en conjunto por el grupo popular y el socialista. El bipartidismo es el régimen que ha permitido el saqueo de nuestro país y dar el paso a un unión formal es su último recurso, al mismo tiempo esto representa la profundidad de su crisis y la posibilidad real que tenemos de transformar el País, el miedo cambió de bando, al fin.

Creo que es el momento de la audacia y la valentía política. Las mayorías sociales, aquellas que sufrimos con más dureza la crisis, no entenderían que con programas parecidos fuésemos divididos. Tenemos que ser capaces de construir una mayoría política que represente toda la resistencia que durante estos años ha demostrado la gente en las calles, en los barrios y en las plazas. No se trata de una alianza entre podemos y IU, se trata de conformar un frente amplio en el que todas aquellas que han dicho basta y se han puesto en pie caminen juntas para comenzar a hacer políticas que pongan en el centro las necesidades de la mayoría social.

La gente se ha dado cuenta de que el bipartidismo es el régimen que nos ha traido hasta aquí, que nos empobrece y nos roba los derechos que personas como tú conquistaron jugándose la vida y la libertad. La gente también se ha dado cuenta de que IU es imprescindible en este proceso de transformación y nosotras tenemos que ser capaces de estar a la altura de este momento histórico. Un abrazo.