Norberto Bobbio nació el 18 de octubre de 1909 en Turín, Italia. Cursó estudios en Derecho y Filosofía, fue profesor en las Universidades de Camerino, Siena, Padua y Turín. Comenzó su carrera política en la resistencia contra el fascismo y fue encarcelado; a finales de los años treinta se unió a la corriente liberal-socialista y durante la Guerra Fría se unió al movimiento de la política de la cultura.
En 1984 es nombrado senador vitalicio de Italia y en 1986 recibió el título de Doctor Honoris Causa en la Universidad Nacional de Buenos Aires. Entre sus obras destaca Estado, gobierno, sociedad: contribución a una teoría general de la política, escrita en 1987. Falleció, para tristeza de la Filosofía contemporánea, a los 94 años de edad, el 10 de enero de 2004 en su ciudad natal.
En la citada obra, el análisis científico político de Bobbio se sustenta en la generación de dicotomías que permiten a cada término en juego, dar luz al opuesto, hecho sustentado en que frecuentemente un elemento es definido a partir de la negación de su antítesis.
Una dicotomía fundamental es la diferenciación entre lo público y lo privado. Bobbio destaca como un criterio esencial para distinguir estos elementos el sentido de su utilidad, ya que mientras lo público se enfoca al interés de la cosa común, en el caso de lo privado, invariablemente atiende al interés particular, que no necesariamente está reñido con lo público, pero que sí es preponderante.
Este autor revisa también el sentido axiológico de la dicotomía público/privado, a partir de la idea de la supremacía que se puede dar de un tópico sobre el otro; hay una contraposición de intereses, en el caso de lo privado, el individuo antepone lo que le es propio, mientras que en lo público hay contraposición del interés colectivo al interés individual, al grado de generar una subordinación, debido a la primacía que se da al bien común, entendido como una suma de los bienes individuales.
Otra gran dicotomía para el maestro de Turín nace del análisis de la sociedad civil, como antítesis del Estado. En función de esta institución, Bobbio entiende a la sociedad civil a través de una explicación contrario sensu, al decir que se trata de todo lo que está fuera de la regulación directa del Estado.
Un caso peculiar para esta dicotomía, es el de los partidos políticos, instituciones que por su naturaleza se encuentran en una posición intermedia, entre la sociedad civil y las instituciones públicas; es entendible la visión de Bobbio, porque los partidos políticos no forman parte en sentido estricto de la sociedad civil, al ser el medio idóneo para acceder al poder, pero a su vez cuentan con una regulación por parte del Estado que les da el carácter incluso de entidades de interés público.
Destaca este autor el peligro que representa para el Estado la carencia de instituciones aptas para enfrentar el reto de las exigencias que se derivan de la sociedad civil, a falta de ello, una sociedad se torna ingobernable, lo que produce invariablemente una crisis de legitimidad.
Finalmente, este autor analiza la posibilidad de la desaparición del Estado. Al respecto desglosa dos posiciones: el Estado concebido como un mal necesario y el Estado como un mal innecesario; la primera idea asume que el Estado debe pervivir en razón de que no se encuentra una alternativa mejor para la organización jurídica de la sociedad, por lo que es aceptable y asumible toda implicación al ponderarse el bien colectivo; en cambio, la segunda postura conduce a la desaparición del Estado y la existencia de una sociedad que pueda prescindir del poder coactivo que le es propio a la estructura estatal.
Por supuesto que Bobbio no está en las bibliotecas (si es que tienen) de muchos de nuestros políticos y gobernantes, lo cual se evidencia en las graves carencias de oficio político que muestran en sus actos cotidianos.
Doctor en Derecho
Si (
No(
