Washington prepara un nuevo Irak en Siria, sólo que al estilo libio

Por razones fácilmente entendibles, hemos pactado no dar a conocer el verdadero nombre de 'Alí'. Es que nadie está seguro; no ya en Siria, que desde que luego no, que es de donde acaba de regresar 'Alí', sino que tampoco lo está ningún sirio residente, por ejemplo, en España, ya sea leal al régimen de Bashar Al-Assad, ya sea rebelde. Y da lo mismo que se sea chiíta, sunnita o alauita -la rama, esta última, a la que pertenece el propio Al-Assad-: el conflicto es con ellos y entre ellos. Por eso resulta tan complicada de entender esta guerra civil que se vive en este país bíblico.

Los cristianos sirios, la primera minoría no musulmana del país, con cerca de dos millones de fieles, corren el riesgo de ser barridos por los estragos de la guerra o por la presión de ambos bandos armados. Pero ellos pugnan por mantenerse al margen de la guerra. En contra de determinadas versiones, 'Alí' nos confiesa que determinados núcleos cristianos, al menos en Damasco y en otras zonas del país, han conseguido una especie de status que les mantiene en precario equilibrio.

Esa minoría cristiana -muchos han optado por emigrar- hace bandera de 'neutralidad', algo muy complicado en una Siria en la que fácilmente se puede ser sospechoso de "complicidad con el régimen de Assad", o de presunto traidor a la "causa chií"... y de ahí a la ejecución por uno por otro bando. 'Alí' confirma lo que ya es evidente: que la radicalización religiosa de la guerra civil siria ha creado un clima fundamentalista musulmán irrespirable.

Ése era el miedo de las potencias europeas: algunos querían armar a los rebeldes, pero entonces se pensó que un triunfo rebelde podría dar finalmente el poder al fundamentalismo islamista: una gran baza para los grupos seguidores de Al Qaeda o del wahhabísmo salafista, a donde irían a parar finalmente las armas que Europa, o Estados Unidos, proporcionara a los rebeldes. Armas que luego apuntarían sin duda a Israel.

'Alí' nos traslada la idea imperante entre la población civil siria: que "el experimento iniciado en Irak en 2003 siguió su curso con Libia y ha aterrizado en Siria, último escudo que le quedaba a Irán". En Damasco, de donde ha venido 'Alí', todos -leales y rebeldes, sunnitas y chiítas-alauitas- estaban esperando una decisión final por parte de Estados Unidos. Los 'leales' consideraban a Rusia su gran aliado; y es verdad -reconoce 'Ali'- que el régimen ruso está armando a las tropas de Al-Assad, pero también acusan a Rusia del mismo doble juego que practica occidente.

Desde ese anonimato garantizado, 'Alí' nos reconoce claramente que "todos, rusos, americanos y europeos, están en el fondo en una línea común: nadie quiere que ganen los rebeldes, porque temen a los fundamentalistas que ya están actuando en Irak. Pero tampoco quieren que el régimen de Al Assad gane esta guerra, porque saldría potenciado y más escorado que nunca hacia Irán y contra Israel. Todos quieren que Siria se desangre para perder toda su fuerza. Así se habrá cerrado la pinza sobre Irán".

'Alí' también cuenta que al menos en Damasco todos están convencidos de que Irán posee armas nucleares, "pero no fabricadas por ellos. Sus complejos nucleares no tienen esa capacidad", sino prevenientes de la antigua Unión Soviética. No puede demostrar este dato, claro, pero es casi una certeza a nivel popular, añadiendo que: "Y, bueno, ¿no las tiene también Israel?".

En todo caso, a los sirios residentes en España no parece haberles sorprendido la decisión del 'premio Nóbel de la Paz', es decir, Barack Hussein Obama, de mandar armas a los rebeldes alegando que Al-Assad ha usado armas químicas. Para ellos, se trata simplemente de una forma de mantener vivo el conflicto el tiempo suficiente como para que toda la infraestructura siria quede destruida. Después ya no será un problema.

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